里仁有一台冷凍車被竊，不久接到電話有人告知車子在他們手上，如果想要拿回車子，就付錢贖車。在等候師父指示的期間，對方再度來電，師兄婉轉的告知對方：「我們是佛教單位，此事已經向師父請示，師父正在幫你們想辦法，希望讓你們的損失少一點。」由對方的語氣中可聽出他覺得這簡直莫名其妙，什麼叫做我的損失少一點? 過了一會兒，對方又來電，對方誤以為我們遲遲不付款贖車，是因為不信任他的緣故，由於他一再來電，師兄感覺對方似乎有些著急，但也只能要求對方等候師父的指示。

請問師父在想甚麼?

對方偷車，已經造了偷盜業，如今來索贖金，又將造一個勒索的惡業，所以我們絕對不能先付他贖金，否則就會促成他罪上加罪的惡業，為了要幫助他，首先一定要讓他「先」把車子送還給我們，我們「再」付錢 (先後順序很重要)，至於錢的問題，既然對方想要錢，就表示他有此需要，我們就布施給他吧!」 (師父一切都是以悲心做為抉擇的依據)

這樣就結束了嗎?

車已取回，雖然付了一些錢，但那是為了幫助他別造更多惡業，師父也認為對方願意一再配合我們的要求，也算是有善根，所以要師兄引導對方認識團體，並鼓勵他到台北學苑法味餐廳用餐，但不要去認他，以免他害怕。師父也指示僧團為竊車集團回向，讓他們的善根早日被啟發。(師父一切都以利益對方的角度為出發點，不只是為現世，也考慮到他的無限生命)