不管怎樣，我們要從我們各自的起點開始，可能是觀修菩提心的勝利，或者為菩薩的無私、無畏救眾生的事蹟所撼動。當我們被深深地撼動之後，我們就想改變自己，改變什麼呢？就是以自我為中心的這樣一個態度。

以自我為中心是什麼樣呢？我們可以透過比如說還沒有學習《廣論》之前，和學習《廣論》之後，或者去做義工、很多事例中我們去觀察我們生命的格局的改變。就是不再是以自我為中心圍繞的這樣一個狀態，我們對於他有情不再漠視，也不再覺得他人的苦樂與己是無關的。所以從內心到加行，我們想要利益別人的內心的感受，慢慢地增長廣大，然後再努力地讓自己的心安住在已經思惟的這些內涵上，反覆反覆地思惟，對境練習。

像對境練習，我們會生起一點利他心，可是遇到挫折之後，就會縮回來，退了！然後想一想：這樣不對，還得要再鼓起勇氣。可是人事紛擾，利他談何容易？然後就這樣。應該越挫越勇！師父說：「我們要做常敗將軍！」所以我們一定要戰勝怯懦的這種退的、反反覆覆的心，讓利他的這種感受，由一點一點、一絲一絲的變成越來越強烈，乃至能夠持續。所以這一切都是由修習止和修習觀才能成辦的。

出處: 止觀初探 007 5:00