若由聞法發信意的信120

對這個東西，這個法，這個理，能夠深深地忍可於心，說：

啊，是這個樣！然後因為你深深地忍可於心，

所以啟發你一心追求的好樂之心。

有了這種狀態，你的心裡面就會得清淨、寧靜，

產生這樣一個特質的，這種的心相，這個才叫做信。

所以啊這個信的，真正具足信的話，這個條件是這樣的。

我們現在把它用最通俗的話說一下，我們立刻衡量一下，

看看我自己，具足不具足這個心。

譬如說我們眼前，一點點小小的事情發生了，

如果說你信得過佛法的話，你就能夠拿佛法把這件事情淨化，

心裡面不會生煩惱。

比如我們廚房裡面哪，今天這個菜不配胃口了，心裡想：

不配胃口了！人家呢，人家說了你一句話了，心裡就嘀嘀咕咕。

反過來你說別人、看人家就覺得他不行，那個不行！

聽聞了佛法嘛，又在這樣是非上轉。

對不起！不要說在家人沒有用，儘管是出了家了，

儘管是一百年的老上座，一點用場都沒有，心裡面沒有淨，在煩惱上轉。

它的特質是什麼？心淨為信。就是佛法本來是淨化你身心的，

遇見什麼事情的話，你曉得哪個是對、哪個是錯；

什麼是該取、什麼是捨。心裡很清楚，剛才這個東西—煩惱相，

然後這是妄分別，你能夠把這個東西了解得清清楚楚。

然後呢把不該做的不做，該做的做，安忍在這個相應的上頭，

一心地向上，心裡面絕不動搖，這個才是。

出處 : 抄02P024L4-