3-1不成立的抉擇詞-1_性宣法師

第三講義跟第四講義講到 什麼是 不成立抉擇詞？

不成立抉擇詞 = 不成立因

一道論式 的 不成立抉擇詞 ＝ 一道論式的 宗法不成立 的 抉擇詞

舉例說明：「聲音有法，是無常，因為是 能作用空 的緣故」

• 「 能作用空 」是該論式的 因
• 「 能作用空 」不是該論式的 宗法

→「 能作用空 」是該論式的 宗法不成立 的抉擇詞

→「 能作用空 」是該論式 的 不成立 抉擇詞

「以 能作用空 因 成立 聲音是無常 」的 不成立抉擇詞 的性相：是 被敘述  為「聲音有法，是無常，因為是能作用空的緣故」的論式的 因，是該論式的 宗法不成立 的抉擇詞。

這邊舉例「聲音有法是無常，因為是能作用空的緣故」聲音不是能作用空，能作用空也不遍是無常。所以能作用空是這個論式的因，也 不是 這個論式的 宗法。能作用空是該論式的宗法不成立的抉擇詞，也是該論式的不成立抉擇詞，講到這個性相，以能作用空因成立聲音是無常的不成立抉擇詞的性相：是被敘述為「聲音有法，是無常，因為是能作用空的緣故」的論式的因，這第一個條件，能作用空是這個論式的因。第二個條件，而且是該論式的宗法不成立抉擇詞，而且他是這個論式當中的宗法是不成立的。

不成立抉擇詞的分類分三個：觀待於意涵而不成立的抉擇詞、觀待於覺知而不成立的抉擇詞、觀待於諍者而不成立的抉擇詞，

觀待於意涵而不成立的抉擇詞分五個。我們一起唸：

乙一、無因體性而不成立的抉擇詞 以「聲音有法， 是無常，因為是兔子角的緣故」的論式解說

• 「兔子角」（因）
• 「兔子角」的體性是無
• 「兔子角」是該論式的無因體性而不成立的抉擇詞

好，這個論式「聲音有法，是無常，因為是兔子角的緣故」兔子角是該論式的無因體性而不成立的抉擇詞。

乙二、無有法體性而不成立的抉擇詞 以「石女兒有法，是無常，因為是所作的緣故」的論式解說

• 「所作」(因)；「石女兒」(有法)
• 「石女兒」的體性是無
• 「所作」是該論式的無有法體性而不成立的抉擇詞

石女兒的體性是無，所以 所作 是該論式的「無有法體性而不成立的抉擇詞」

乙三、事因無係屬而不成立的抉擇詞。 以「聲音有法，是無常，因為是 眼識所取 的緣故」的論式解說

• 「眼識所取」（因）；「聲音」（有法）
• 聲音不是眼識所取，「聲音」與「眼識所取」二者是無係屬
• 「眼識所取」是該論式的事因無係屬而不成立的抉擇詞。

眼識所取 是該論式的 事因無係屬而不成立 的抉擇詞。

第四，有法於因的一面不存在而不成立的抉擇詞

以「聲音有法，是無常，因為是法但不是剎那性的緣故」的論式解說

• 「是法但不是剎那性」（因）；「聲音」（有法）
• 「聲音」是法，也是剎那性（不是「不是剎那性」），因此聲音只符合因的部分條件，不符合另一部分的條件，不能說聲音是法但不是剎那性
• 「是法但不是剎那性」是該論式的有法於因的一面不存在而不成立的抉擇詞

第五，因於有法的一面不存在而不成立的抉擇詞

以「聲音有法，是無常，因為是勤作所成的緣故」的論式解說

• 「勤作所成」（因）；「聲音」（有法）
• 聲音當中有是勤作所成，如人吹法螺聲；聲音當中有不是勤作所成，如自然水流聲，因此不能說聲音是勤作所成。
• 「勤作所成」是該論式的因於有法的一面不存在而不成立的抉擇詞。