說法前的準備加行125

【其加行者，】

上面說意樂，加行呢，我們行為怎麼辦呢？

【謂先沐浴具足潔淨，著鮮淨服，於其清潔悅意處所，坐於座已，】

這樣，前嘛要淨身口；不但內身，而且外面的衣服；

然後不但是身上面，然後我們的道場，然後呢，這樣地一步一步上來。

所以平常我們的比丘戒，有種種的要求，歌舞倡伎都不可以，

但是我們讚歎佛就可以了，讚歎佛就可以了。

乃至於譬如說，平常我們說這個出家人，乃至於鬼神村-草木都不能動，

但是維持道場，這個可以，莊嚴這個道場啊！就這樣，諸如此類。

所以我們的的確確要為了尊敬法，行為上面要有這樣的。

進一步在講的時候：

【若能誦持伏魔真言，《海慧經》說則其周匝百踰繕那，

魔羅及其魔眾諸天所不能至，縱使其來亦不能障，故應誦咒。】 　　

正式的，前面還要誦咒。

比如說我們現在念《金剛經》啊，念很多，

前面一定有什麼安土地真言，安什麼，

然後除災障、八金剛，就是這些，淨口業、淨身業，

它有它的絕大的功德，絕大的道理在。

因為現在我們這個教法都支離破碎了，

所以這套東西這個儀軌都不完整，當年印度都有。

你能夠這樣一做的話，那個「百踰繕那」，

踰繕那，平常我們說由旬，由旬，四十里，六十里，八十里，

就是輪王巡迴的這個一個里程，

那麼這個大中小各有不同。

出處 : 抄02P141LL1-