我很認真修行就一定相應瑜伽嗎105

可能很多時候我們都會覺得「我很認真修行」，

但是師父為什麼一再要提說：

「真正講修行的，不單單是嘴巴上空講的」？

這個真正二字，我會覺得值得我們一直揣測下去、揣摩下去。

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　　接著師父提到了「境、行、理、果」，

這個境、行、理、果出自於唐朝的窺基大師他的《成唯識論述記》，

那裡邊的原文是說：「言瑜伽者名為相應，此有五義故不別翻。」

這個「瑜伽」就是相應的意思，這個有五種的意思，

所以不作另外的翻譯，就是它是音譯。

下面還是原文：「

一與境相應，不違一切法自性故；

二與行相應，謂定慧等行相應也；

三與理相應，安非安立二諦理也；

四與果相應，能得無上菩提果也；

五得果既圓利生救物，赴機應感藥病相應。

此言瑜伽，法相應稱，取與理相應，多說唯以禪定為相應。」

這一小段，其實就是師父解釋這個境、行、理、果，

說它是分四個角度來詮釋，一個真正想修行的人，

他所要具備的這一切條件。 [07′31″]

出處 : 00417-0101-