原來自己被無明控制150

【蓋從無始，自為心所自在，心則不為自所自在。】

因為我們無始以來的習性，為什麼啊？

我們這個心，我們這個希望的，「為心」，

這個心就是我們的識心，要了解就是我們的識心。

我們說心猿意馬的心，就是我們流轉生死那識心，

無始以來都是這個東西「自在」，它要怎麼辦就怎麼辦。

它要睡覺了，你要它提也提不起，就是提不起；

到那個說要睡覺的時候，你要它該睡覺，它又睡不著，

那時候你又苦惱。你說現在曉得了不要貪，哎呀！它就是擋不住；

叫它不要發脾氣嘛，它又不行，我們偏偏平常就是，就是都在這個時候。

所以我們為這個無始以來為這個識心所自在，

你要想它聽你招呼，說要念佛它念不起來，

要它參禪它參不起來，要它定它定不下來；

所以說「心不為自所自在」，你自己做不了主。

這我們顛倒，這個明明自己做不了主，偏偏我們說做得了主。

「我」是什麼啊？主宰義，我就是能主宰的嘛！

唉，說起來真可憐哪！這個實際上狀態，它不但不聽你招呼，

還糟糕的是這個它所去向的方向是什麼呀？

【心復隨向煩惱等障，而為發起一切罪惡。】

這個才是真正嚴重的地方呀！它那個識心，

一天到晚跟著什麼啊，跟著煩惱在轉，這是一個最大的障礙。

煩惱的另外一個名字—無明。

無明的行相—貪、瞋、癡，乃至於見、思、十鈍、十利、一百零八等等開合不同。

由於這個煩惱，造了惡業，種種的罪過，都從此而來。

喔！原因就是這樣。否則它好端端地你修它幹什麼？

滿好嘛，就照它去做。它因為不好，所以你要修改啊！

出處 : 抄03P262L1-