暇滿難得的原因155

【若作是念，彼由何故如是難得。】

我們會想，為什麼原因這樣難呀？

下面就引那個經論告訴我們。

【如《四百頌》云：「諸人多受行，非殊勝善品，

是故諸異生，多定往惡趣。」】

下面解釋：

【謂善趣人等，亦多受行十不善等，

非勝妙品，由是亦多往惡趣故。」】

就算在善趣當中的人，也都做種種不善。

這個整個的業，粗粗地大別，不外乎這個(p237)十善業，

反過來就是十惡業。

那麼現在呢？在人身當中都是如此，

所以都結果啊，造了惡業嘛當然到惡趣。

在畜生地獄當中啊，牠根本就沒辦法造善業的，

這個我們要了解，一天到晚這麼痛苦。

然後呢做了畜生以外，那個畜生牠有辨別的能力嗎？

不可能！這貓啊、狗啊，牠一天到晚做的工作，一天到晚做了什麼業？

牠沒有做善業的可能，這我們要了解。

唯一的就是人道當中，而我們人道當中呢，

也都是造這個十不善業。

到現在為止我們還，說實在地，

並不了解我們到底造了善業、惡業，

而我們還自己覺得自己很不錯了，說起來真是可憐啊！

我們真正糟糕的，就是我們在造惡業我們不知道。

這個地方暫且不講，等到下面詳細這個業道的時候啊，說明了，

請大家自己好好地觀察。我想我們立刻會感受得到，

我們起心動念，身口的行為，真正跟善法相應的，

實在很有限，實在很有限啊！

出處 : 抄04P236LL5-