甚麼是誓具身135

【由圓滿定支，所生資糧故，速當得成就，是住密咒規。」】

當然前面這個戒等等，它是根本。所以修學密法，我們這個身叫三昧耶—誓句身。它這個戒，不用戒而叫「誓句」的話，它有一個特別的理由，特別的理由。它就是說：我誓願要成這個法，成這個無上的大法，我誓願要這樣作這身，從此以後一切的行為等等，跟這個誓願相應。就像跟人家訂個契約一樣，你不能違背，你如果照著這個契約的話，對方也履行這個契約。對方履行的契約，是把成佛的所有東西給你，但是你自己本身也絕對需要照著這個去做。所以當你接受密教灌頂的話，那個受了這個密宗戒，我們這個身心上面所送下來同樣的戒體，這個戒體就是當下成佛的種子就放在上頭。只有在這個基礎上面，才能夠學這個生、圓次第，即身成佛。它這個要求的條件非常高，這也為什麼所以說密宗戒是絕對不能破。它說起來這密宗戒少得很耶！沒幾條，哎喲，但是這個難持是難持極了！平常的時候小乘的戒，這個起心動念弄錯一點，還可以；密宗戒的話，那心念一 (p113) 動，那就不對。這麼個嚴重法。

所以在這個上頭，然後呢正式地在這個基礎上面先「圓滿定支」，這個就是我們所謂的「生起次第」。由於這個，最後的話就圓滿次第，很快得到成就了，這個就是走密教的這個道理，走密教的道理。他主要的這一段，就把次第這樣地說清楚，把這個次第說清楚。

出處 : 抄05P112L4-