三士道好處生下下導上上270

【若生下下,可導上上,故於自道非為迂緩。】

要曉得,你從最下面,「下下」—最下面的,可以引導我們走到最上面的,所以對自己要修的這個上乘,絕對不慢。「迂」就是轉了個大圈子,「緩」就是慢。那麼這個地方我們要曉得啊,這個特別重要的,有一個概念是特別重要的。我們現在真正修學佛法的人,儘管我們說凡夫,不管他已經修過、沒有修過,現在這裡引導我們卻是從最下面的地方引導起。我們說:「那麼你教我們怎麼修不就好了,何必說上面的?」不!它有個大道理。單單修最下面的—是!最下面的就是暇滿人身難得,難得是難得,然後呢你好像也沒有什麼一定要做太重要的事情哪;告訴你,告訴你最上面的,說最上面的有什麼特別好處,這個佛的圓滿的好處,你了解了越多啊,那個時候你就想修了,對吧?

所以他有個特別的功效,就是修行是件苦事情,不是一個快樂的事,如果是一件快 (p127) 樂的事情,不必講說這個修學佛法的殊勝的利益,不必講不修學的特別的過患,只要叫你去,因為快樂嘛!叫你不修你還做不到。修行是件苦事情,那麼苦事情你為什麼要去做?它因為它有特別好處。那麼特別好處在哪裡啊?不是在下下,而在上上。所以他講,告訴你最上面的道理,然後呢策發我們,啊!要想要修了。結果呢?假定說單單講上面要修了,它高高在上人造衛星,你要修了,不知如何下手。所以我們現在通常講那個大經大論,哎喲!大的個不得了!你很想修,但是一想:唉呀!這個等覺菩薩的境界,我這個凡夫差得十萬八千里。你沒辦法修啊!所以說起來這個境界是很高明,對我們是一點用場都沒有。怎麼辦呢?欸!你真正修行的時候,從「下下」開始修;真正地聽見了「上上」,卻策發我們大的好樂心。這個善法欲一定要從講上上來策發的。

不要說佛法,那世間很明白,念書是最苦的事情,還要先掏出很多本錢來,但是大家願意去念書,為什麼?因為曉得這個「上上」,哦,這個上上,多聽聞這個上上的道理,人人願意去走。那走的時候呢?卻從下下走起。為什麼啊?你下下走起的話,障礙慢慢地消除,資糧慢慢地積聚。障礙消除了,你走上去,能夠走得上去;資糧積聚的,你能力增強。

當你能力增強了以後,有幾個好處:一方面你自己覺得我可以走,一方面的淨信心增強。那個時候你發現,哎呀,這個說得一點都沒錯!這個淨信心是什麼?淨者,淨化煩 (p128) 惱。等到淨化煩惱,佛法的特質就是這個,淨化的時候一定有清涼、解脫之感,那個時候你真的歡喜,得到了法喜,這個你的法財。唉呀!那個時候你善法欲增長,你的淨信心增長,然後你一步一步上去的就有力量,越跑越有趣,是越跑越有趣!這個東西還非從腳踏實地去做不可,而這個腳踏實地一定從下面開始。所以他講的時候是把圓滿的講,然後呢最高的說在這裡,而引導我們走的是從最下的走起,這個是修學佛法最重要、最切要一個根本。現在我們平常就沒辦法把握得住這一個,所以大家急急忙忙地想去修,結果呢急忙了半天哪,欲速不達!欲速不達!這就是我們現在的最大的一個困擾。

出處 : 抄05P126L5-