如理聽聞產生定解好處240

由是若於〈攝分〉所說此諸理上，能引定解，專心依仰，必無不救，故應至心發起定解。

上面這個道理是〈攝分〉所說，這個就是〈攝決擇分〉上面告訴我們的。這個上面的道理你照著它去如理聽聞思惟，而引發我們確定不移的見解；然後呢，你有了確定不移的見解，當然你一心皈依嘛，一定嘛！因為你了解世間就這麼苦，然後呢，唯一的救護的地方只有……哪有不專心皈依的？如果你真的能夠專心皈依的話，專心皈依有一個必然的現象—轉變其意。記得不記得？這樣。那個時候你這個皈依一定是「信願具足」。然後你那個時候，用這個功的時候，一定是「欣厭具足」，這絕對會產生的。所以我們現在弄了個半天，唉呀！好像總覺得：聽聽那個道理是滿懂啊，做起來就是摸不到！你真的懂得道理啦？沒有！如果你真的懂得道理的話，是必定產生這樣的效果。在這種情況之下必無不救。因為他必定救，所以是萬修萬去。這個經論上面說得千真萬確啊！必定的，保證你百分之一百。是「故應至心發起定解」，所以這個才是我們要努力的啊！

齊這個地方為止，念佛法門到這裡了，你看！所以這念佛法門的真正殊勝，不要說深的道理哦，只是講到皈依，你只要這一個道理把握得住，然後你去念這一聲佛的話，就萬 (p93) 修萬去。現在我們弄了這麼半天，哎呀！不要說萬修，那百萬個人修，修了個半天幾個人去啊？啊，真是阿彌陀佛！為什麼？那個道理不懂嘛！道理不懂你當然沒辦法做。

出處 : 抄06P092L1-