甚麼是相及隨好

「為何稱為「相」及「隨好」？

彼理由是以能表征心續具備此（『此』是指三十二相）的補特伽羅是上士夫，故稱為「相」以能令他方有情推臆比知彼補特伽羅的功德，故稱為「隨好」。（相即是三十二相，稱為總相，屬於自利功德。是自己透過無量劫的修行，所呈現出來的表相；隨好即是八十隨行好，稱為別相，比三十二相更細，屬於利他功德。故）此二者有其差別，是以相為主要，以隨好為眷伴；或者相為有法，隨好為彼有法的特征。亦有此二者之因，迎送師長等三十二種（比如，佛陀在世時，到忉利天為母說法，返回人間，諸大菩薩、羅漢就去迎接佛陀。由於往昔迎送師長等故感得千輻輪相，即感得手足掌中具千輻輪，如是廣而高突之相。由於正受堅固住（持戒嚴謹）感得足善住相，即感得二足掌如龜腹般，平等善妙而安住之相。由於***習***近四攝事感得手足縵網相，即感得手足拇指如鵝王般，網狀相連之相。由於布施妙資財感得手足細軟相，即感得手足肌膚柔軟嬌嫩之相……，如是一共三十二相）及於一切諸行離貪等八十種──如其次第，即說為一百一十二種相好的不共因；所有（不共因）的共因，則說為戒。」也就是說，假如你迎送師長等不以調煩惱，不以持戒為主，那也絕對不是成就一百一十二種相好之因。

佛色身功德有三十二妙相、八十種隨行好。

此處略說『三十二妙相』：

1、千輻輪相：謂感得手足掌中具千輻輪，如是廣而高突之相。

2、足善住相：謂感得二足掌如龜腹般，平等善妙而安住之相。

3、手足縵網相：謂感得手足拇指如鵝王般，網狀相連之相。

4、手足細軟相：謂感得手足肌膚柔軟嬌嫩之相。

5、七處充滿相：謂感得七生處飽滿，即手背二、足背二、二肩、後腦等七處，寬容充滿之相。

6、指纖長相：謂感得手足之拇指纖長之相。

7、根圓長相：謂感得足後跟寬平之相。

8、身廣洪直相：謂感得身大挺直之相。

9、足踝（huai）端厚相：謂感得足踝膝骨隱沒不現之相。

10、身毛上靡相：謂感得身毛向上旋之相。

11. 系泥耶脛相：謂感得脛腿骨肉如鹿王，纖圓廣妙之相。

12. 立手摩膝相：謂感得正身直立且手垂過膝之相。

13. 勢峰藏密相：謂感得知如大像或馬般，其陰密處是隱藏不露之相。

14. 身金色相：謂感得皮膚如紫磨金色，透明光澤悅意之相。

15. 皮膚細滑相：謂感得皮膚柔細軟滑之相。

16. 身毛右旋相：謂感得汗毛一一右旋，互不雜亂之相。

17. 眉間白毫相：謂感得眉間白毫約唯一肘或三肘，自然向右旋繞，約唯庵摩果之量，如銀突出般莊嚴之相。

18. 上身獅子相：謂感得上身如獅子，豐正端嚴之相。

19. 肩頭圓滿相：謂感得二肩頭如金瓶般豐腴之相。

20. 肩腋圓滿相：謂感得二肩腋豐腴圓滿之相。

21. 得上味相：謂感得咽中常有津液，雖納惡臭，仍得上味之相。

22. 身縱廣相：謂感得身軀六合停勻，頂踵（zhǒng）之高等於二臂伸張之相。

23. 烏瑟膩相：謂感得頂上有肉隆起如髻右旋之相。

24. 廣長舌相：謂感得舌形廣長，展則覆面，上至發髻之相。

25. 梵音悠遠相：謂感得語音清淨如梵音悠遠之相。

26. 獅子輔輪相：謂感得兩腮頰悅意圓滿，如獅子腮頰之相。

27. 牙白淨相：謂感得四顆臼齒白淨之相。

28. 齒齊平相：謂感得牙齒平整均齊之相。

29. 齒根密相：謂感得齒根嚴密之相。

30. 四十齒相：謂感得上下各二十齒列，數達四十齒之相。

31. 目紺青相：謂感得眼珠如深藍色珠寶亮麗之相。

32. 牛王睫相：謂感得眼睫毛如牛王睫之相。

共計有「三十二妙相」。