廣論能解決所有問題嗎115

那麼，我問大家一個問題：讓你免除心煩意亂的法，《廣論》有嗎？止息你的悲痛的法，《廣論》有嗎？讓你不再沮喪的法，《廣論》有嗎？不再沮喪、不再悲哀，能夠對生命正向作意，能夠有希望，這是屬於此世的快樂還是來世的快樂呢？好像被攝入此世的快樂，對不對？那麼此世的快樂更容易得到，還是來生的快樂更容易得到呢？此世已經有人身了，而且還是個不錯的人身，具有善根，對佛法具有信心，能夠長年累月地堅持聽聞道次第的法，聽聞很多佛法，這是非常有善根的一個人。那麼達到此世的平靜容易呢？還是得到來世的人身容易呢？ [04′13″]

　　當我們心裡邊有煩惱，或者有各種問題的時候，我們是會向《菩提道次第廣論》去求解決的方法呢？還是去到其他地方找解決的方法呢？因為宗大師說一切佛語的扼要都在這裡邊，三種士夫一切行持所有次第都在這裡邊。如果我們要希求來世暇滿人身的那個法，會不會在《廣論》裡呢？那麼在《廣論》裡邊，是怎麼樣的法呢？從發心到加行要怎麼修？親近善知識的第一個法類，是不是可以不墮落惡趣？對吧！皈依三寶也可以不墮落惡趣，出離生死那個出離心更可以，菩提心更可以。所有的法修成的最低起點，都一定是來生不墮落惡趣——最起碼的利益就是不墮落惡趣。 [05′10″]

出處 : 00814-0193-