俠義的人最容易犯妄語200

【此復所求或為自利或為利他，隨為何故說悉同犯，】

那麼，這個你目的騙人的時候，或者為自利或者為利他，不管你說什麼，都是同犯。這個自利利他，現在在這地方有一點很有意思。我們現在常常看見世間所謂講俠義，俠義的人他是很有意思，俠義的人最容易犯這種毛病。他說起來是俠義，我跟你好，然後他跟你說，喔！世間上說起來這種還很好的，他為了你是不計一切。這個非常糟糕，不但是講妄語，乃至於其他的很多地方，很多地方。所以我們修學佛法的人，太多的人的的確確應該了解，這個地方的衡量的標準，不要說俠義，俠義的人不要說佛法乃至於世間的很多法，他都會犯法的。他總覺起來：「喔唷！這個人哪……。」他有他那個道理！所以那個 (p152) 宋朝，這個所以寫《水滸》那個一百零八將，他創出了一個牌子叫什麼？「替天行道」，這種叫俠義。實際上寫了以後絕子絕孫，這個惡報不得了地可怕，這我們要了解。

所以現在這裡我特別說一下，衡量這種事情，千萬不要拿我們世俗的概念去衡量，很重要、很重要的！因為不拿世俗的標準衡量，所以特別說明哪：我們不要說：「哎呀，不要得罪人哪！」記住哦！你不要得罪佛菩薩，這個是重要的，這個是重要的！反過來說，你要記得哦！你真正地要幫助別人的時候，不是拿世俗上溺愛去保護他，恰恰相反的，你要告訴他：「某人，你錯了，你要改過來啊！」這個才是真正地幫人忙啊！所以平常我們這個得罪不得罪人，說起來這個東西都是為什麼？還是為了自己，而且這是一副的偽君子面孔，這非常壞、非常壞！

當然說，是有一類，你要為了處理這件事情，的的確確要按部就班地來，絕對不是硬來，硬來完全錯了。所以那時候你委屈求全，不要去得罪，這個了不起，這個是大菩薩行的方便。所以我們剛才同樣的一句話，「不得罪人」這句話，單單不得罪人這句話不能判斷是非的。就是說你不得罪人這個的用心何在？你的的確確有一個遠大的目標在，然後是那時候委曲婉轉，不要去得罪他，那了不起，你有的這個的的確確是佩服無比！否則的話，為了你眼前這種自己的私人的利益的話，那我們修學佛法的人不採取，這地方我們也 (p153) 順便一說。

出處 :抄07P151L7-