為何我做很多善行卻無法升官呢330

怎麼爬也爬不上，這樣。那麼有一天他晚上作夢，那夢到這個，到這個文昌帝君那個地方去，然後呢文昌帝君召見他，給他解釋一些問題。然後他就說你平常什麼地方對，什麼地方不好。哎呀！他聽了心裡上非常警惕，然後他就代自己的一個朋友，姓薛的去請求，「他這個人平常在我們社裡邊是很好的人，他做事情很認真啊，那他為什麼考中了秀才多少年來，他下面就升不上去，什麼原因啊？」文昌帝君怎麼說？他說翻開那個功德簿看看他。然後那個判官翻開來，他說他表面上做得很好，實際上心裡不相應，尤其是對他的父母。他就用兩個字來說明，叫「腹誹」，我這裡寫一下給你們看看。「腹」就是肚子裡面，腹誹，「誹」就是心裡面不同意。他父母面前，他當然，因為古來的人都很講究孝順的，父母告訴他怎麼樣，他心裡面是，不會違背他。但是他心裡面，儘管你嘴巴上面給他講，他也心裡面，好像表 (p240) 面上做得很好，他心裡面總歸嘀嘀咕咕不同意。說這種人怎麼談孝順呢？樣子做得很好，實際上他逃禍都來不及，還要求福啊，哪裡求起？

這個上面這種公案。所以我為什麼鼓勵你們去看，在這個地方講業，業的道理，可是這個業的道理，你必定要透過我們第六意識，認真地去思惟觀察，如果你不經過深刻地思惟觀察的話，這個很難得到肯定的認識。因為這個不是眼前見得到的事情，那麼為了幫助我們起見，尤其是我們現在所以做不到，原因因為什麼？因為我們平常的業太重。業的最大的原因，就是都在這個六根門頭在轉，這個心是非常之粗暴，看見那個東西就跑掉了，聽見那些又跑掉了。然後呢，望了以後吃了個東西，心心念念掛在這個上面；跟人家稍微一點點小小的事情，腦筋老記著這種事情，這個心老被著這種境界在轉。所以那個時候你幾乎沒有可能能夠靜下心來，如理如法地去思惟觀察這種事情，那時候唯一對我們的幫助，就是你多看這種書。然後呢看了這種書，就像眼睛看見，喔！說看見這個人你看，做了一點點小小的好的、壞的，馬上遭到這樣的一個，或者大的，或者是壞的，對我們內心當中生起很大的策勵，有這麼大的好處！

除了這個好處以外，你不看這個好的榜樣的話，你就在這個壞的榜樣當中轉。所以這個兩者之中差別，是不曉得差得多多少少，這是你們要了解的。所以別看說《德育古 (p241) 鑑》這種，好像這是世間的書，是的，現在我們這裡講下士道，這個就是整個修學佛法的根本。而這件事情呢，共下士、共世間的，這個行相，典型的行相都在這個地方。道理在這地方已經告訴你，然後你從這地方看見那個樣子，一看的話，你就產生很大的警惕。你才能夠從外面耳濡目染，從聲色犬馬當中，看那些莫名其妙、無關緊要的，今天天氣哈哈哈，乃至於什麼張三、李四，這種事情上面轉移過來，那個時候我們就有機會上去了。 　　

所以平常的時候，如果我們除開看這個本論，理路認識之前的話，務必要多看這一種因果故事，以及祖師的傳記。祖師的傳記是策勵我們說：啊，那些祖師們是這樣啊！叫你看了真是……。我每看到這種祖師傳記，總沒辦法，忍不住熱淚盈眶，有的時候乾脆就放聲痛哭，也覺得高高興興一點；想想他們這樣，這是策勵自己的。然後呢看這種因果故事的話，那個典型的例子擺在這裡，叫你不能放縱啊！它那個心情就是這樣，你心裡一動，馬上來了。所以以前那個功名就是這樣，往往這個壞事還沒做，他心裡面動了一個壞念頭，或者什麼在計畫當中，完了！他那個功名就削掉了，這樣啊！所以這是我們從這個地方特別說明，我們要了解這個業的情況，業不是外來的，都是我們自己造的，而一切的苦樂都從這個上來的。

出處 : 抄07P239L1-