依止力 : 修皈依及菩提心

一是修皈依。要拜懺必須要皈依。

《廣論》113頁，倒數第4行，

講到下士道之皈依功德，云：「一獲廣大福者，如《無死鼓音陀羅尼》雲，

『佛世尊難思，正法亦難思，聖僧不思議，諸信不思議，異熟亦難思。』」

諸佛世尊的功德、究竟的離苦得樂之正法的功德、聖僧的功德，

凡夫異生很難思議、難以測度。

透過經教正理的學習、思惟以後，對佛法僧三寶等不可思議處生起信心，

將來所產生的異熟果報，獲得的廣大福德資糧亦不可思議。

「《攝波羅蜜多論》亦雲，

『皈依福有色，三界器猶狹，如大海水藏，非握能測量。』」

皈依的福報如果有色，可以看到、可以測量的話，

那麼以三界做為容器尤為狹小，無法容納。

就如同大海的水無法用手、用水瓢可以測量一樣，

信解、皈依三寶所獲得的廣大福不可思議，無法測量。

《廣論》114頁，第7行雲：

「教授所出（皈依以後所得功德）勝利分八」：

①「一得入內道佛弟子」，

「二成一切律儀所依處」，

「三先集業障輕微滅盡」，

「四積廣大福」，

「五不墮惡趣」，

「六人與非人不能為難」，

「七隨一切想悉當成辦」，「八速能成佛」。

可以回顧一下前面《廣論》所講的，皈依以後所獲得的以上八種功德利益，並生起定解。

由上可知三寶是功德田，對功德田修皈依，其福報不可思議。

由這不可思議的福報力所攝持去懺悔，其懺悔的力道亦不可思議。