日常師父的一生

民國18年（1歲）　　誕生於江蘇省崇明縣（即今上海市郊崇明縣），排行第3，上有2個姐姐，下有2個弟弟，父親省庵公，母親劉氏（農曆1月15日元宵節出生／合國曆2月24日）。

■民國24年（7歲）　　7歲時進入「上海市市立和安小學」就讀，此校乃新制完全小學校，學名「靜生」。

■民國30年（13歲）　　於上海市和安小學畢業後，父親學佛，常講因果故事，希望培養將來師父當和尚，故從小對佛法有好感，很尊敬。

■民國36年（19歲）　　跟隨3叔黃祖良來台養病，住「善導寺」附近，曾到善導寺、「十普寺」聽經。

■民國38年（21歲）　　大批流亡學生湧入台灣，因2姑父的因緣，去學無線電，並在「台灣航運公司」擔任報務員。

■民國41年（24歲）　　就讀「省立台南工學院」（即今成功大學前身）。

■民國45年（28歲）　　省立台南工學院畢業。

■民國46年（29歲）　　回成功大學當助教。

■民國50年（33歲）　　到台北的「省建設廳公共工程局」任職，負責自來水工程，如石門水庫區域的自來給水工程，在「台灣肥料公司南港7廠」任土木股股長。

■民國50年前後（33歲～）　　因緣逐漸成熟，首先在「南投縣水裡鄉蓮因寺」出家，皈依於懺雲法師，依法師修習佛學。（根據李衍忠學長所寫之《日常師父行誼》一書中得知，應是民國51年師父34歲時）

■民國54年（37歲）　　解夏後，於「獅頭山圓光寺」隨本明老和尚修習佛法，法名「日常」，一心念佛並閱讀佛書，後在「苗栗法雲寺」受戒。

■民國55年（38歲）　　有因緣幫忙印順老法師改建房子，住「外雙溪報恩小築」。在報恩小築見到印順法師，獲贈《菩提道次第廣論》海內孤本。
　

■民國55年5月～58年（38歲～41歲）　　在「新竹青草湖福嚴精舍」，3年自修及教小沙彌，每天念佛20000聲。
　

■民國58年（41歲）　　在新店同淨蘭若隨親近仁俊法師3年，有人倡印《廣論》，得1部新版。養成重法、守時、惜福、勤勞的習慣。
　

■民國61年（44歲）　　仁俊法師被邀請赴美，師父在設址於福嚴精舍的「美國佛教會駐台譯經院」，擔任解釋經典的工作。

■民國61年秋（44歲）　　應美國佛教會之請，赴美國紐約。

民國62年（45歲）　　美國佛教會改組，先後擔任兩任董事，共6年。在此期間，與聖嚴法師結緣頗深。

■民國63年（46歲）　　由日慧法師介紹，認識張澄基教授，並開始認識「藏系佛法」。

■民國65年（48歲）　　在台潛學禪門心法，沈家楨提供「紐約長島菩提精舍」閉關。同年（65年）秋，遇白教大寶法王。

■民國70年（53歲）　　離開紐約鄉下到洛杉磯，離開紐約前，認識黃教瓊拉仁波切，而第1次遇到法王。

■民國71年（54歲）　　在「洛杉磯大覺蓮社」（沈乃宣居士所提供）啟講《菩提道次第廣論》。

■民國73年（56歲）　　受淨空法師邀請，回台共創「華藏講堂」，成立「佛陀教育基金會」，擔任董事。同時，在台灣及美國兩地弘法，開始對華藏講堂同修開講《廣論》。離台期間，講堂同修便互相研討《廣論》，首開研討《廣論》之風（如修法師、李衍忠學長等）。

■民國75年（58歲）　　決心至「印度達隆沙拉辯經學院」求法，途中曾患重病，經德里、到達達隆莎拉，病癒如初。

■民國75年～76年（58～59歲）　　每年獨自前往印度求法3個月。辯經學院洛桑校長傳師父「三主要道」，單獨覲見法王，法王說回去要弘傳《廣論》。

■民國76年中秋節（59歲）　　於華藏講堂與同修共度中秋，師父慈悲和藹地和大家談許多高僧大德的行誼，及自己修行中之見聞，令大家在輕鬆的心情下增長學佛的信心，成為以後《廣論》同修「中秋普茶」之因緣。

■民國77年上半年（60歲）　　在洛杉磯宣講《菩提道次第略論》，迎請洛桑校長到洛杉磯，4月5日在大覺蓮社開示「12因緣」教授。

■民國77年（60歲）　　由美國返台，結夏安居期間，先在「圓通寺」，後又轉到「淨律寺」略講《菩提道次第廣論》，首次引起台灣地區有志學法者受用《廣論》。回台遇淨通法師，介紹到淨律寺、圓通寺、「南普陀寺」講法。募集款項，重新標點校正《菩提道次第廣論》，係法尊法師之翻譯《廣論》以來首次新版，共發行3000冊。

■民國77年9月（60歲）　　應廣化法師邀請，受聘為「南普陀佛學院」副院長兼任教務長，正式開講《廣論》。講授期間，尼眾法師求法者眾，山下「正覺寺」尼眾道場乃提供住宿，給發心研習的女眾。

■民國78年2月（61歲）　　在南普陀佛學院所講《廣論》錄音帶，由海德公司錄製流通，發行150卷。華藏講堂正式成立研討組。
　

■民國78年暑假（61歲）　　送蔣揚、昂旺等兩學童，至「印度達隆沙拉辯經學院」求學。
　

■民國78年10月（61歲）　　高雄第1個研討班「正義班」成立。
　

■民國79年3月（62歲）　　「內湖湖山精舍」正式成立《廣論》研討班，《廣論》錄音帶160卷發行圓滿。
　

■民國79年1月～3月（62歲）　　華藏、湖山、大安研討班同修每個月至台中南普陀佛學院聚會1次，由師父為大家解答佛法上的疑問，及各研討班學員提出心得交流。

■民國79年6月（62歲）　　「屏東南海寺班」成立，此為屏東第1班。
　

■民國79年結夏（62歲）　　南普陀僧團舉行一連3個月之結夏精進懺悔共修。此為師父主持指導「精進共修」之始。
　

■民國80年2月（63歲）　　帶領南普陀學院4位法師前往達隆沙拉，求受法王傳承戒法。
　

■民國80年2月～4月（63歲）　　在華藏講堂開示《南山律在家備覽》。（錄音帶共20卷）
　

■民國80年4月（63歲）　　師為閉關自修故，借住「福智精舍」。南普陀第3屆佛學院結業。台中研討班成立〈火力電廠班〉。成立福智精舍。
　

■民國80年結夏（63歲）　　在「高雄悟光精舍」開示《南山律在家備覽》，結夏僧眾及在家居士數十人聽講。圓滿後，出版80卷之錄音帶流通。
　

■民國80年9月（63歲）　　開示《法華經》對學佛人的重要意義，並勉勵同修們仔細研閱。當時並組合台北、華藏、湖山、松山班代表，開會研究組合研討班團體之可行性，初始先擬出版《福智之聲》雜誌。
　

■民國80年10月（63歲）　　悟光精舍開始研討《廣論》，此為尼眾僧團成立初期雛型。
　■民國80年11月（63歲）　　《福智之聲》創刊，師父以「廣論為度越苦海之舟航，效善財龍女一生圓滿取辦；以福智作鵬展鵝王之雙翅，尋正法音聲安抵覺海彼岸」為發刊詞，開示《福智之聲》、創刊之緣由。
　

■民國81年2月（64歲）　　北、中、南部研討班同修100餘人，不約而同前往福智精舍拜年，師父除了開示、回答問題外，贈與每人1錠巧克力做成的金元寶，此元寶除了師長加持，更隱含了特殊涵義。此為「朝禮法會」之始。
　

■民國81年3月（64歲）　　率淨明法師等4位法師赴印度求戒，並覲見法王，報告台灣學習《廣論》的情況，受法王讚許，並贊成成立財團法人。請回多項法寶。回台後重病，大家發起放生，誦經修法，經2個月後始癒。
　

■民國81年4月（64歲）　　應邀赴美國洛杉磯，參加美國佛教會之弘法活動，為美國信眾介紹《廣論》。隨行者有梵因法師、淨明法師。
　

■民國81年6月（64歲）　　於「高雄橋頭圓明寺」開示《增上生道》。
　

■民國81年8月（64歲）　　於「南投國姓鄉真嚴寺」舉行「第1屆《廣論》義理研討會」（即今淨智營前身）。使研討《廣論》的同修，對《廣論》的義理更加認識。
　

■民國81年11月（64歲）　　蒞臨高雄市小港區，為「中國鋼鐵公司禪坐社」所舉辦的《廣論》研討班座談會開示。
　

■民國81年12月（64歲）　　利用週末假期及晚間，研討《廣論》完1輪，且發心帶班的北部同修，假「湖山精舍」舉行《班長研習會》。又應大眾懇求，舉行「不共皈依」，教導大家要發起真誠求皈依的心，祈求釋迦世尊、文殊師利菩薩、宗喀巴大師在增上生道上指引我們，自己亦要發願生生世世不離此道，直至成佛。尼眾僧團進駐屏東南海寺。
　

■民國82年2月（65歲）　　為福智精舍法師講授《法華經》、《南山律在家備覽》、《戒行持犯》、《了凡四訓》、《俞淨意公遇竈神記》、《阿底峽尊者傳》。法人與「中華慧炬佛學會」於台北十普寺合辦2梯次《廣論》研習會（即第1屆教師營及第1屆大專營），共有300餘人參加。
　

■民國82年2月～3月（65歲）　　法人主辦「第1屆請法團」赴印度請法，由淨遠法師等僧俗40人參加，獲法王嘉許創辦佛學院，辯經學院洛桑校長提供辦校計畫，請回許多法寶。
　

■民國82年5月（65歲）　　正式成立「財團法人福智寺」，負責推廣研討班活動及善法事業，首要法務為興辦佛學院。
　

■民國82年9月（65歲）　　接受心聖尼師供養，率男眾僧團進駐「新竹鳳山寺」。開始建立佛學院。
　

■民國83年9月（66歲）　　鳳山寺「沙彌預科班」正式成立、招生。
　

■民國83年11月（66歲）　　設立於台北的弘法中心正式啟業。
　

■民國83年12月（66歲）　　適值藏曆10月25日，乃「宗喀巴大師誕辰暨圓寂紀念日」，於鳳山寺主持「圓根燈會」，鳳山寺僧團、南海寺僧團及戒學班的老同學共同參與。此為本團體圓根燈會之始。
　

■民國84年3月（67歲）　　率領「第2屆印度請法團」赴印度達隆沙拉請法，在德里覲見任黃教克主杰法座之「夏巴曲傑仁波切」。透過仁波切，法王特准法師受戒。全體請法團獲法王接見。
　

■民國84年4月（67歲）　　安排夏巴曲傑仁波切到美國就醫。獲仁波切傳「上師相應法」。
　

■民國84年10月（67歲）　　主持首座無農藥農場（嘉義朴子、慈心農場）灑淨法會。
　

■民國84年12月（67歲）　　高雄學苑啟業，正式展開運作。
　

■民國84年12月（67歲）　　師父主持台中福智學苑啟業法會。
　

■民國84年12月～85年1月（67歲～68歲）　　舉辦第1次「淨智營」，強調宗旨對學佛的重要，以宗旨有無及宗旨真偽為研討重點，以期對研討班老學員做質的提升。
　

■民國85年1月（68歲）　　迎請洛桑校長赴港講《入行論》、《利器之輪》、《心經》、《修心8偈》、《4諦16行相》，並傳授《發菩提心願心儀軌》、《文殊心咒》及《密集嘛》（6句）。
　

■民國85年4月（68歲）　　在美國加州大覺蓮社正式成立「美國弘法中心」。
　

■民國85年5月～6月（68歲）　　在鳳山寺對僧俗2眾宣講《利器之輪》。
　

■民國85年11月（68歲）　　師父有鑒於社會上藉宗教之名、行詐騙之實的事件層出不窮，導致大眾對佛法的誤解，特別在台北「實踐堂」開示「如何以3法印鑑別正統佛法？」。
　

■民國86年2月（69歲）　　洛桑校長圓寂。
　

■民國86年3月（69歲）　　法王首次來台弘法，並加持鳳山寺僧團，賜名為「正法林佛學院」。
　

■民國86年6月（69歲）　　《佛學13講》系列開示開講。
　

■民國87年7月（70歲）　　首屆全國國小校長福智營，於「台北淡水楓丹白露」舉行。
　

■民國87年7月（70歲）　　師父偕道海長老赴印度參加法王召開的「比丘尼戒傳承研討會」。
　

■民國87年8月（70歲）　　師父正式宣佈精進用功內涵，以思惟修為主體。
　

■民國87年9月（70歲）　　迎請登馬‧洛確仁波切來台，首次傳授「毘婆舍那」。
　

■民國88年1月（71歲）　　僧團開始羯摩運作，首任住持為淨明法師。
　

■民國88年4月（71歲）　　師父舌部出血，住院開刀。
　

■民國88年9月（71歲）　　921地震，師父開示《我見過的靈界》以及《死亡9分鐘》。
　

■民國89年2月（72歲）　　重講《南山律在家備覽》。
　

■民國89年9月（72歲）　　鳳山寺首次傳授「3壇大戒」。
　

■民國90年1月（73歲）　　師父首次為在家居士傳授「5戒」。
　

■民國90年4月（73歲）　　法王2度來台，並親至「福智教育園區」加持。
　

■民國90年7月（73歲）　　福智教育園區動工灑淨。
　

■民國90年7月（73歲）　　應「中國石油公司」之邀，首次舉辦「企業主管成長營」。
　

■民國91年2月（74歲）　　首次興辦「祈願法會」，由第100世甘丹墀巴仁波切主法。
　

■民國92年2月（75歲）　　師父示現病相。
　

■民國93年1月（76歲）　　於春節禮師法會後，師父搬到園區安養。並發心結合《般若經》及《廣論》之精神內涵，開始宣講《南山律在家備覽》及「毘婆舍那」。
　■民國93年10月15日（76歲）　　於大陸安然示寂。