如何調心調相續

三學中的「戒學」，最主要是調伏以十惡業道為首的粗分惡行，當中又以

身、語的惡行為主；透由戒學調伏粗分的惡行之後，若想調伏心中散亂等較細微
的煩惱時，則要藉由「定學」的力量才能對治；最終若想調伏煩惱的根本無明我

執，就必須生起「慧學」，以證得無我的智慧將它徹底斷除。總而言之，先
以戒學調伏相續，次以定學息滅散亂，後以慧學根除我執，藉由三學調伏相續，
才是符合佛教整體內涵的調心方法。

出處 : 日宗仁波切 P134