講對聽對就成饒益110

第三「又講聞軌至於要故」，因為你講對了、聽對了，

所以他所講的這個重要的內涵，在你的身心上面，也能夠真正地饒益了，

那個時候才真的有用，你的障礙在的話沒有用。

什麼叫「饒益」？什麼好處啊？那時候就是你的的確確跟法相應了！

我們修行真正地祈求的目的就是這個東西。

你自然清清楚楚、明明白白，覺得是不斷地在增長功德，

這個罪障就擋不住你了。

平常的時候我們儘管說不要貪啊，但是好的、可愛的境界現起，

你就是根本不曉得自己在貪，完全跟著它跑掉了都不知道。

叫它不要瞋啊，你根本不曉得自己在瞋，還覺得很有道理，

完全跟著它跑掉了，百分之百做了它奴隸都不知道。

那個時候你如果真正地講、聽的道理在相續上面得到饒益、

得到好處的話，欸，那個時候你就不跟它跑了！

不要說你能夠認得它，認得已經不容易了，就是拿你莫奈何。

貪心，再好的境界擺在那裡，你會很輕視它，

笑笑：「哈！以前啊，老被你抓著去做你的奴隸，現在，根本不動搖。」

你有了這個本事，那個時候你才可以做它的主人。

現在我們眼前說起來，我們是煩惱的奴隸，

我們說我、我、我，實際上我們做它的奴隸啊；

世間的人來說是，我們說是金錢的奴隸。

你有了這個本事，你不被它動，那個時候你進一步，

才可以做它的主人啊！

佛法在這個上面講的。修行也好，講說也好，

弘法也好啊，就是指這個而言。

出處 : 抄02P170LL5-