聞所成慧的好處鑑別90

那麼目前呢，對我們修學佛法的人這倒是一個難、比較難的事情，

也千真萬確的事實。

你自己沒有一點經驗，還不容易認得，還不容易認得，

等到你自己有了經驗，你說你又何必找老師？

關於這些問題，我們下面會詳細說明，這地方我簡單地說一下。

假定說我們啊，純粹是從修持下手的話，剛才這個困擾是會，不大容易突破。

假定說你多聞，能夠從聞上面來輔助的話，那這個困難就沒有。

為什麼？你聽聞了以後雖然你沒做到，假定你聽聞得到訣竅，

什麼叫聽聞得到訣竅？

你聞而能得聞慧的話，行了，你聞而不得聞慧那個沒有用，那個沒有用！

所以他講的佛法的真實的內涵，說：是，佛法是這樣，

它目的是破……，戒、定、慧指出行相。

當他講的時候，你心裡感覺：

「哦、哦、哦、哦！我現在了解了，原來這個貪的行相這樣，

他用什麼方式去對治它。」

你那個認得了，認得了多多少少你有點很輕微的體驗，

你有了這個體驗，然後去鑑別就可以看得出來。如果說你沒有這個體驗的話，你沒辦法鑑別。

出處 : 抄02P243L3-