沒有善知識會墮入習性而修125

說：因為《大般若經》太深、太廣，

所以凡夫和普通人去看的話很難懂得；

就算文字會懂了，內容也是不懂的。

而且最重要的是，前一講裡我們學過，就是有習氣呀！

比如說有根性，大家都會有自己的偏執，

比如說那個宴會上的小孩，很多大人物是看不到的，

他就看到他喜歡吃的巧克力。 [02′14″]

　　這種習慣，當我們看到《大般若經》的時候，

我們會看什麼呢？還有比如說把整本的《廣論》給我們的時候，

我們看什麼呢？有的人認為修行就是打坐，

打坐就是為了開悟，所以菩提心前面那些教授到禪定、

智慧，就只要禪定、智慧，六度前面的可能他都覺得不需要，

所以他看《廣論》的時候，就只看到〈奢摩他〉和〈毗缽舍那〉。

大家可以想一想：整本《廣論》直接從奢摩他入，

前面都沒有看，因為他只相應靜坐。

還有的人就是比較相應念死無常，

所以他對於皈依三寶啊、業果呀也不是很重視，

就專門看念死無常、看那個過患——六苦、三苦、八苦，就看這些苦。

其實很多時候會忽略發菩提心，會忽略七種因果和自他換這樣的修法，

甚至會忽略如何能夠正確地走大乘的路，

這個都不會注意到，因為我們每個人都有各自的修行的習慣。

還有的人認為：其實我努力地學經典就可以了，

我不需要費盡那麼多辛苦去找老師、跟老師學。

所以他就會自然地越過親近善知識教授，

比如說《廣論》的前面那些，他不想要看〈親近善知識〉，

他想要看到底是怎麼修的。 [03′43″]

出處 : 00304-0076-