諦聽善思正知行不放逸75

那麼現在我們說，對我們所做的事情，

不管是行動業或者受用業，對於這個業，

對於我們該做的事情還沒做之前，先要有一個準備。

什麼準備啊？住正念。「先應住念」安住在正念上面。

然後這個正念怎麼能安住啊？

前面已經告訴了：數數思惟。思惟些什麼？

先要把什麼是正，什麼是不正，正確了解。

要正確地了解，要聽聞，所以這個次第這麼清楚。

先是聽聞什麼是對錯，把握住這個重點，

然後呢擺在腦筋裡，所以叫「諦聽、善思」，那個最重要的！

所有的經上面都告訴我們：「諦聽、諦聽，善思念之。」

然後再告訴你這個道理。

你諦聽、諦聽，善思念之，然後你去做這個道理，你這樣的話就對了。

然後正做的時候不放逸，把握住了，

一點漏洞都不讓它來。

出處 : 抄04P036LL3-