煩惱一生馬上對治否則過患很大150

所以無論是生何種煩惱，他說有個「生已無間」，

就是沒有間隔，注意到了馬上開始。

那麼態度是什麼呢？

把這個煩惱看成是冤家仇人一樣，與它戰鬥。

就是我們的內心對於自心現起的煩惱，

就像冤家和仇敵一樣，要與自心的煩惱戰鬥。

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　　那麼如果不這樣做會有什麼壞處呢？

大師教誡我們：「若不爾者，初起忍受非理作意，

令其資養成無可敵，唯隨彼行。如是勵力縱未能遮，

亦當速斷莫令相續。應如畫水莫如畫石。」

如果不這樣的話，會出現什麼問題呢？

剛開始出現非理作意的時候，我們認為沒什麼，

好像不會造成很大的困擾和混亂，

是可以忍受它對內心的侵襲和污染。

可是一旦資養成比自己的對治力要大好多倍，

沒有什麼是那個煩惱的對手的時候，

我們就只能乖乖地做它的奴隷，跟著煩惱走。

所以我們必須深知煩惱的過患，應該像對待火一樣。

一點點火星，在森林裡都是非常非常危險的，可能會引起森林大火；

一點點煩惱，可能也會燒毀我們的善業之林啊！

所以，要警惕！要知道非理作意即使是有一絲絲，也是非常危險。

必須要確認到一點點的非理作意也是很危險的！

一旦我們對自心有這樣一個警覺的態度，

當我們去調整別人的時候，

也同時知道自己的心也是很危險的，

可能一會兒就會犯很多錯誤，

對境辨別善惡的能力還不夠強，

所以怎能掉以輕心，

以調整別人為名而放鬆對內心的警惕呢？

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出處 : 00466-0108-