如理聽聞觀察增長信150

【此說從其思所成慧，如理作意，所聞諸義，

修所成慧，真義現觀，乃得起故。】

解釋前面那個文，說這個修行是修些什麼？

他說從前面「思所成慧」，這個思什麼的內容呢？

就是「如理作意」叫思。思些什麼呢？作意些什麼呢？

如這個法相應正確的這個方法叫如理作意。

那麼這個哪來的呢？「所聞諸義」，聽來的。

平常我們自己所想出來的那些東西，都是不相應的，

一定要善知識正確告訴你這個道理，你把那個道理正確地把握得住，

認識了，然後呢起心動念去觀察。

他說這個，這個樣！為什麼？

譬喻說，我們剛才講前面對治這個飲食，平常我們總覺得這個人嘛，

為什麼呀？人生活在世間嘛，就是這麼一點事情，

男女、飲食、享受啊，就這樣。

現在佛告訴我們不是的呀，這是痛苦的根本，這樣呀！

那我們了解了，那麼我們去思惟觀察—對呀，

合理呀！那個時候你透過這樣地認真的思惟，

種種的方法，這個叫作如理作意，作意所聽見的道理。

那個時候思惟了以後，你心裡面產生決定了，

啊，一點都沒有錯，千真萬確！

就像我剛才告訴你們那個事情，說你前面要放掉它真放不掉，

然後你照這個辦法全面去做，然後呢，

你居然把你一向難放的這張嘴巴放掉了。

那時候你內心當中感覺高興、歡喜，

你就會對於佛菩薩所告訴你道理，內心當中確定不疑。

那個時候，你這個心安住在這個上頭，可以進一步去做了。

出處 : 抄04P083LL2-