數數觀察修的內涵230

【起如是心，唯須依賴數數觀察思擇修故。】

上面這種消滅違品的，就是淨除我們不能修的，

去除那種障礙的這種心理，靠什麼(p132)啊？

靠不斷不斷地思惟、觀察，這樣的。下面說：
【如於貪境，若多增益可愛之相，則能生起猛利之貪，

及於怨敵，若多思惟不悅意相，則能生起猛利瞋恚，】

他這個比喻很容易懂，我就說一個實際上的狀態。

說明什麼？我們的心理有這個能力的，有這個能力的。

有什麼能力啊？能夠改變我們的心意，能夠對治這種障礙。

現在呢，我們把這種能力用在煩惱上面，不用在正法上頭。

我們在哪裡用在煩惱上面？

舉一個比喻：譬如有一樣東西，我們以前不曉得的，現在曉得了。

譬如說，我們說這個“butter”，以前這是外國東西，的確我們不知道的。

現在曉得了，這是什麼？“butter”！就是你曉得了也沒關係，

然後吃一吃，「欸，這滿好吃啊！」

今天也吃，明天也吃，吃了幾天，到後天不吃，就不行了。

那個時候你的心裡面，會強烈地對這個東西有一種愛好，是不是？

所以只要經過不斷地練習這個東西的話，

你對這個，心裡面就會產生這種強烈的攀緣心。

對歡喜的東西是貪，對不歡喜的東西呢？

排拒，瞋！比如說這個人平常滿好，好端端的，

後來有人告訴你：「某人哪！你相信他，其實他是一個大騙子，

大冤家呀！你所有的苦頭，都是他騙了你的。」

你心裡先懷疑「真的嗎？」「當然真的，你不妨試試看！」

然後你仔細地觀察，啊！結果發現哪，

原來他專門在那裡跟你搗蛋，而他給你小小的甜頭，

一點點，然後使你受到大苦。

你等到經過了觀察，了解了這個事實，那個時候你是惡膽旁生：

「好傢伙！這個傢伙來的時候，我以前一直相信他，原來專門害我！」

你的瞋心就生起來了。這個我們大家都有這個經驗吧！

說明了我們都有這個能力。

那麼現在這個能力，如果你用在正法上面也是如此。

以前你歡喜得不得了，覺得這個人專門幫忙你，

就像說這個讓你營養，讓你長得白白胖胖，讓你吃得舒服。

結果你現在曉得，原來你所有的痛苦的根本，都是它給你的！

佛告訴我們：啊，這個樂是苦因啊！你懷疑：會嗎？

然後呢，就告訴你這個道理，你也這樣去思惟觀察，

到時候你確定曉得，哎呀，真的是這樣啊！

到那個時候啊，你也一樣地一看見它，你就無法忍受。

對不對？我們有沒有這個經驗？

有嘛！所以說我們有這個能力的，問題在哪裡呢？

就要如理地聽聞，如理地思惟、觀察，

你能夠猛利轉變過來的話，

修行是絕對可辦！

出處: 抄04P131LL2-