無始無終有生有死180

師父說：我們看見這種狀態，像六祖大師，

他自己本身沒有廣博的認識，那為什麼這樣好呢？

大家還記得師父剛才是怎麼講的吧？

師父說：「宿生多生多劫已經積累了前面這個基本、基礎已經有了。」

接著師父講：「對於世間來說，我們所看得見的，只是短短的幾十年乃至一百年。」

注意喔！師父從時間軸上讓我們拉開了一個非常廣闊的視野，

一個是說：「宿世多生多劫累積了這個基本、基礎」，

這是說六祖大師的；那麼反過來看到我們，用我們的肉眼看得見的，

只是人世間短短的幾十年，乃至是一百年。

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　　但是從佛法的角度來說，師父說：

「是從前面無限到後面無限」。

什麼叫從前面的無限到後面的無限？

是不是揭示了一個「無始無終」這樣的時間概念？

大家想一想，對於剛剛開始學佛的同學，

這個概念應該是滿挑戰的吧！

如果剛剛開始接受佛法，提到「無始無終」這樣的時間概念的話，

好像就進入了一個渺茫的狀態，不知道該去追尋什麼。

但是師父是把我們的生命放在無始無終這樣的時間軸上去觀察的。

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　　接著就會出現一個問題：

「不是有生有死嗎？現在為什麼又提到了好像無始也無終、

連綿不斷的這樣一個生命狀態呢？」

這是一個問題。

短短的幾十年到一百年的生死，

乃至到無限的過去和到無限的未來，

時間似乎是沒有盡頭的、不能丈量的。

你說無始無終怎麼丈量呢？

就只能說無始無終——從無限的過去到無限的未來。

其實這個概念是非常衝擊我們的思考角度的。

當我們想到我們自己的生命的時候，

當然說一期生死是比較眼前的、比較看得見的，

但是從無限的過去到無限的未來，

這個只能用心去思考：

我的生命真的是從無限的過去到無限的未來，

現在只是向無限未來的一個進程嗎？

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出處:00505-0118-