三大阿僧衹劫的修行145

說：「修行階段就是從開始一點也不認識，

接觸佛法之後步步上升，一直到究竟圓滿。」

在無限的過去到無限的未來這裡邊，談到修行的話，

一定從開始到認識、到最後，它在這裡邊是有一個過程的。

那麼這裡邊會經過怎樣的過程呢？

說：「怎麼樣觸發那個動機」，

就是你突然想要了解佛法，

像六祖大師就是聽了「應無所住而生其心」，

然後就突然去尋覓善知識了。 [05′17″]

　　大家可以想想這輩子學習佛法的因緣到底是什麼？

是什麼觸動了我們的心？

像有很多人是到鳳山寺看了師父，就想要跟師父出家了；

還有的是在營隊中遠遠地看到師父的身影；

還有的是在師父示寂之後，聽到有這樣一個僧團，

他忽然感覺到：「啊！人生還有這種活法，

那我決定要這麼活——像師父那樣活過我自己的人生。」

就來出家了！所以每個人都有不一樣的契入點。

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　　注意！「然後親近善知識」，就開始尋覓善知識；

然後「如理地聽聞圓滿的教法，聽聞了以後呢，

如理思惟，然後認真去修行。」

師父說：「這是必然過程。」又出現了，注意！

「而這個要經過多生多劫。」哪個經過多生多劫？

首先，我們的生命狀態是從什麼？

無限的過去到無限的未來，這個拉長不是一般的拉長啊！

它已經拉到無盡了，這是無盡的一個生命的長度。

在這個無盡裡邊，從聽聞佛法以後如理思惟、認真修行，這是必然過程，

而這個過程也要經歷多生多劫，但是這個過程是不是還是可以丈量的？

比如三大阿僧衹劫、幾大阿僧祇劫，

發心之後怎樣、怎樣、怎樣，都是可以丈量的。

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出處 : 00506-0118-