第弄好修行即能成辦190

如是成已，隨所欲修若止若觀，於彼屬意無大劬勞，即能成辦。

把前面的這個基礎弄好了，那個時候啊，隨你所希望的，

你要修止—止就是得定；你要修觀，乃至於觀空、觀什麼，

「無大劬勞」，不要大努力，「即能成辦」，成功了！

現在我們看看對不對？

我們平常所以修不起來的原因是什麼？

我們如果肯仔細地檢查，馬上就了解了！

就是這個心裡面煩煩惱惱，為什麼煩惱？

放不下呀！就是這樣。然後呢，另外一點呢，提不起來呀！

為什麼放不下？你沒有見到這東西的過患、禍害，

你只見到它的以前無始以來的習氣。

經過了修習了以後，你厭患，送給你都不要，你還有放不下的嗎？

狀態起來了。

還有呢，現在你提不起來，現在你見到一個特別的好處的話，

唉，不叫你去還辦不到！

就像我剛才說的，「現在該睡覺啦！」「欸！沒關係，我等一下。」

你就放不下，你對這個東西嚐到它的味道了，這不是很清楚明白嗎？

然後呢，這個前面的障礙是一點都沒有，推動你的力量是這麼大，

你去修，用正確的方法，會修不成嗎？當然成功了！

所以現在我們常常說，哎喲，我現在要修行喔！

要住茅篷喔！然後一住十年，最好的，就在那裡睡了十年，可惜呀！

道理就在這裡。不過，原則已經說明了，細則那個內部我們還不知道，

你真正地學下去，你會越學越有趣，

不但有趣而且慢慢、慢慢地自然每一部分的內容跟你相應。

相應的結果是什麼啊？成就了，就是這樣，

你要往生一定往生，成佛有餘，千真萬確的。

所以為什麼你看《阿底峽尊者傳》上面，

那個時代天天都有成就的人出現，到處都是！

我們現在呢？

啊！這個講經說法的人如過江之鯽，多於牛毛，

真正成就的人，鮮於麟角！

問題—得不到這個善巧，問題得不到這個善巧。

所以我們現在了解了，原來真正修行啊，不難，

正知見最主要！

出處 : 抄04P153LL5-