止觀運用依次第修行150 

所以實際上說起來，

不是說等到你後面學止、學觀的時候才用得上，

就是我們眼前在聞思階段上面，

乃至於你做任何一件事情，

你要想真的做得好的話，第一個你心要明利。

那個心的明利的話，的的確確包括了止觀兩樣東西，

而所有障礙的最主要的就是沈掉。

從這個地方我們曉得，下腳第一步就是這個。

所以現在這個前面那個次第就是這樣，

我們現在修行不按照次第，這個是一個很大的損失。

大善知識真正為大善知識就在這裡，就在這個地方。

所以在這個地方我們常常發現一個很有趣的事實：

跑到這裡來，很多人來學，他目的是沒有錯，來學，

可是他用的方法往往是大錯特錯，怎麼樣？

他跑得來急急忙忙地說：「我要學這個，你要教我這個。」

實際上他這種狀態，如果用這種心理的話，

很明顯地犯了一個大錯誤，明顯地犯了一個大錯誤。

什麼大錯誤啊？大家想想看，我前面也說過了，

這個地方我舉一個比喻來說，我們生了病，應該怎麼辦呢？

去找一個好醫生，然後給他看，說：

「醫生啊，我什麼病？請你檢查我什麼病哪，

然後你根據這個病開我的藥，我照著你給我開的藥方，

努力去治我的病、吃我的藥。」

是不是應該這樣？大家有沒有不同意的？

對，沒有錯！所以你跑得去正是讓他來診斷你犯了什麼毛病，

然後根據你的病給你的藥。

剛才這種狀態，我們是什麼？

我們等於是跑到那地方去：

「醫生啊！我要什麼藥，你就給我這個藥！」

這個你說，你是去找醫生啊，還是說什麼？

大家想想看，對不對？很多人跑得來覺得：

「哎呀，我要學這個東西，你給我那樣的，

所以不配我胃口。」

那不配我胃口的話，

的的確確就不必跑到這個地方來認真地學，

這個概念大家要清楚。

出處 : 抄04P166L9-