得到暇滿身的條件200

其中因門難獲得者，謂僅總得生於善趣，亦須戒等修一淨善，特若獲得暇滿具足，則須淨戒而為根本，施等助伴，無垢淨願為結合等，眾多善根。】

我們看因果。說為什麼要難得呀？得到這個暇滿的人身—就是要什麼因？說這個因很難得，要曉得得到人身的這個主要的因，「總得善趣」，就是說得到了人身當中能不能修行不管哦，單單得到人身需要一個—戒。所謂戒，平常我們五戒，這個五戒就是作世間的一個好人，你要做到。要我們現在看看的話，說實在的很難做到耶，很難做到耶！不要說我們出了家了，仔細想想看。在家人更難做到，現在的世間的在家人妄語之難，哈！真是難極了。我們不要說其他的好像容易哦，你仔細去分析觀察的話，我們實在不容易哦！盜說我們不犯，粗的盜相是我們不會犯，千真萬確的，可是如果你把《五戒相經箋(p272)要》看一看的話，細的盜戒，我們還是一直在犯。然後到妄、盜、淫，這個不大容易，不大容易。我們說酒總不喝了吧？對，沒錯，酒是不會喝的，但是酒的遮的，止的意義有一個特別的意義，對不起！我們這個地方漏洞還是有。

而要想更進一步獲得暇滿具足的人身，那單單這個不夠，還要什麼呀？要「淨戒為根本」。上面只說戒，現在那個這地方要淨戒。什麼叫作淨戒啊？我們這個戒經，略戒經當中，一共有三句話，「諸惡莫作，眾善奉行」，這個叫戒，下面一句叫「自淨其意」。你有這個—淨戒！現在我們想想看：「自淨其意」我們淨到了嗎？至少我自己回想回想，觀察觀察的話，簡直啊做不到啊！這個是根本喔，還不夠喔！還要什麼？「施等助伴」，不單單一樣，還要施等就是六度，還要這一個。夠不夠？還不夠！還「無垢淨願為結合等眾多善根」，還要這無垢的淨願。做的之前你先要這個願，做了以後要有迴向，這個願跟迴向要無垢。不是說我們現在：「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」不是唸一下，不是，而是心裡面跟它如實相應的這個狀態。

出處 : 抄04P271L6-