聞思廣論也是修行要花下時間90

所以我們在學習《攝類學》啊，或者學習《廣論》，發現內心中有的時候會生起覺得這沒有在修行的見解，就要想一想我是不是落入到了「今勤瑜伽多寡聞」這樣的一個見解？非得認為去坐著，或者去唸儀軌才是修行；在學習教典、在背誦教典的時候，甚至在辯論的時候，這都不是修行。可能都是這些邪宗在發酵吧！所以大家要注意，面對「今勤瑜伽多寡聞」這個問題，並不是說我們知道了這件事就可以了，我們要向內心中觀察：我現在是不是依然還是這個宗？ [06′10″]

　　如果是這個宗的話，我們將被《菩提道次第廣論》所救拔，被宗大師的悲心所攝受。是否可以在內心中確認這樣的次第？確認只是歡喜止觀是不可以的，要對全然圓滿的道次第，這些殊勝的教正法、證正法進行扎實穩健、經年累月的聽聞、思惟，然後去辨析其中的取捨——需要特別清楚地辨析出來，這是需要花下時間的。 [06′55″]

出處 : 00678-0161-