於三寶功德觀察思維修之利益

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①能生起猛利淨信心

此是略說念佛道理以上是概略地說明思惟佛功德的內容，若由種種門中憶念修習的時候，若是能透過不同的角度，亦由多門能發淨信由多方面來憶念佛陀身語意業的功德，那麼淨信心就會愈增長啟發。若能數數憶念思惟只要能數數憶念思惟佛陀功德，則勢猛利常恆相續就一定能更猛利恆常於相續間生起淨信心。有情能造作深重的善惡業說明其心識都是很猛——以常恆猛利的心識造善業，此善業就很重，造惡業，惡業就很重。造業都是思心所令心造作。思惟力越強，造作力就越強。餘二寶德，亦復如是對於其餘法寶、僧寶的功德，也應該以同樣的方法來憶念、思惟，也一樣能由多方面發起清淨的信心。

則勢猛利常恆相續：比如，當我們思惟某個人是如何傷害自己的時候，都是越想瞋心越大，甚至因控制不住內心的怒火，而想把他殺死。如果真的透過身口實施殺人，其惡業是不是很重？是的。屬於重惡業。同樣道理，透過多門數數的、不厭其煩的、恆常的思維憶念佛的身語意及事業的功德，則對佛的淨信心之勢力就會很猛利，且恆常相續不斷。

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②易於獲得聖者密意

由如是修依照前面所說的方法思維修，修什麼？修佛的身、語、意、事業等等的功德，若善了解「善了解」一定是由多門、依教理數數思維後，在內心生起的決定信解，若能如此則諸經論多是開示三皈功德最難修的就是三皈。皈依有下士道的皈依——人天的皈依、有中士道的皈依——解脫的皈依、有上士道的皈依——大乘的皈依，乃至密乘的皈依，此等皆能現為教授都是指導修行要訣的道理，這些都能體會為教授。不論是顯教還是密教的經論都是我們修心的教授。