剛開始修行的確很難

但是，有一種是無記的。凡夫異生轉變習氣要有個過程，剛開始很新鮮、很興奮，時間長了，就疲厭了，或者會慢慢變成無記了。比如，有些人剛開始學佛的時候很努力，兩三個月就想要證空性，結果兩三個月過去了，兩三年過去了，還沒有證到空性，心慢慢地就越來越懶散、疲厭。這個疲厭懶散的過程非常危險。此時學習教法之正理，思維業果，思維如此做對自己有什麼利義等，對我們來講就非常重要了。譬如，女孩子天天化妝，她不會覺得累，一天沒有化妝，可能都不出門。她在化妝的時候，你如果去鬧她，她有可能還會跟你生氣。以輪回來講，這個也是等流習氣。佛陀利益有情是任運而轉，女孩子化妝是任運而轉。舉女孩子化妝的譬喻並不是有輕視女孩子，舉這個譬喻只是來說明輪回的等流習氣。等流習氣要靠自己去培養。是培養要跳出輪回的習氣，還是培養耽著輪回的習氣，是靠我們抉擇正理的智慧。我的老師告誡我說：輪回的習氣如同牛皮一樣難轉，你一定要很努力的依理去轉。所以《廣論》當中講到：「故於初時修心稍難，後時於彼能任運轉。」開始心隨修轉非常的難，但是「若能（依教法之正理）數數憶念思惟，則勢猛利常恆相續」，到最後變得喜悅，乃至任運而轉。