知差別-師差別

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此二所有差別之中，師差別者。謂佛圓滿無邊功德，所餘大師與此相違。《殊勝讚》云，「我捨諸餘師，我皈依世尊，此何故為尊，無過具功德。」又云，「於餘外道教，如如善思惟，如是如是我，心信於依怙。如（外道大師）是非遍智，宗過壞其心，心壞者不見，無過大師尊。」

消文內容

在佛法和外道的差別之中，

先從(1)大師的差別來看。佛陀斷盡所有過失，圓滿一切功德，證得究竟解脫；其餘外道的大師都不具備這些優點，此差異極大。

《殊勝讚》中說：馬鳴菩薩說，我舍掉外道的大師，一心的皈依佛世尊。「為什麼我會捨棄外道師父而唯獨皈依世尊？因為只有世尊已經斷除所有過失，具足一切功德，這是其他的老師無法相比的。」《殊勝讚》又說：「馬鳴菩薩是很理智的走皈依三寶這條路的。以佛法來講，馬鳴菩薩對於內外道的教法透過理智善加思惟抉擇，真正了知內外道大師的差別後，內心真正生起歸投依靠之心。因為外道的教法不具備一切智智，不能如佛一般的遍知一切，其宗義本身就含有過失，因此，若隨學外道法，則自心必受染污而失壞。「心壞者」就是沒有抉擇智慧的邪知邪見者。怎能看得見真實無過的世尊呢？」