聞思修三慧

此為聞所成慧：要想通達經論所詮之義，必須透過聽聞佛法，思惟抉擇，了知經論所詮內涵後，依著經論的抉擇在自己心相續當中生起一個覺受——此為聞所成慧

此為思所成慧：然後再不厭其煩思惟串習，不斷堅固這個覺受——此為思所成慧；

此為修所成慧：然後依著聞思串習的勢力，再加以止跟觀，不斷堅固聞思所修行下來的習氣，最後能夠現證經論所詮之義——此為修所成慧。修止觀是獲得修所成慧所須的助緣。這些都是證之正法，即證得教之正法所詮之義。聞所成慧，思所成慧，修所成慧整個修的過程，所依據的正理就是教之正法。我們知道上至佛陀、下至地獄的有情等等都是為了要真正解決輪回痛苦的問題，都要追求快樂。佛陀已經斷除了煩惱障和所知障，圓滿成就了佛果，是真正遠離痛苦，得到究竟無漏大樂者。祂由大悲故，降臨娑婆世界，把祂從凡夫地一直修到成佛的修行經驗，透過語言宣於弟子，再由弟子轉述或記載承傳至今。此為佛之聖教。