甚麼是修

《廣論》（p53+1）講到「故所應修者，須先從他聞，由他力故而發定解。次乃自以聖教正理，如理思維所聞諸義，由自力故而得決定。如是若由聞思決定，遠離疑惑，數數串習，是名為修。」整個修的過程都要如理作意思維而修。也就是說只有依止善知識，聽聞正法後，才能依理抉擇生起覺受——此為聞所成慧；然後再依著聽聞生起的覺受作用數數作意思維串習，堅固此之覺受——此為思所成慧；然後再依著止觀，不斷堅固聞思所修行下來的習氣，最後能夠現證經論所詮之義——此為修所成慧。《廣論》（p52-3）「《莊嚴經論》雲，『此依先聞，如理作意，起修正作意，真義境智生。』此說從其思所成慧，如理作意，所聞諸義，修所成慧，真義現觀，乃得起故。」所以這個初四聚，實際上就是皈依以後，必須依佛之正法按照次第如理聞思修。